El legado performático de Las Yeguas del Apocalipsis llega al Chopo
La trayectoria artística de Francisco Casas y Pedro Lemebel, pioneros del performance político en América Latina, es analizada en una muestra que destaca el uso del cuerpo y el travestismo como herramientas de resistencia.

El Museo Universitario del Chopo presenta una retrospectiva sobre la obra de Francisco Casas y Pedro Lemebel, el dúo artístico conocido como Las Yeguas del Apocalipsis. Esta exposición documenta cómo, desde finales del siglo pasado, ambos creadores utilizaron el performance, el travestismo y la precariedad corporal para cuestionar las estructuras de poder y la censura en el espacio público. La muestra busca contextualizar el impacto de estas acciones disruptivas que, en su momento, desafiaron los cánones tradicionales del arte contemporáneo.
La curaduría explora la evolución de sus intervenciones, las cuales pasaron de ser actos marginales a referentes fundamentales del activismo artístico. A través de registros audiovisuales y testimonios gráficos, el público puede observar cómo la dupla empleó su propia identidad para confrontar temas de derechos humanos, desigualdad y memoria histórica. Este análisis permite entender por qué su legado continúa vigente en las discusiones estéticas y sociales actuales en México.
Especialistas en arte contemporáneo señalan que el trabajo de Las Yeguas del Apocalipsis sentó las bases para que el performance fuera reconocido como un lenguaje político legítimo. Al integrar la vulnerabilidad y la transgresión como elementos centrales, Casas y Lemebel lograron que el cuerpo se convirtiera en un campo de batalla contra las narrativas oficiales. La exposición enfatiza que la relevancia de estas acciones radica en su capacidad de interpelar al espectador fuera de los recintos institucionales.
Finalmente, la muestra resalta la importancia de preservar este archivo histórico como un testimonio de resistencia cultural. La comunidad artística mexicana ha destacado que el Chopo, por su vocación crítica y contracultural, resulta el espacio idóneo para albergar este tipo de reflexiones. Se espera que la exposición fomente nuevas investigaciones sobre la relación entre el arte, la política y los cuerpos disidentes en el contexto latinoamericano.
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